武汉市、团风县湖北大鼓的来历、表演形式、特点？（安徽大鼓表演形式）

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本文目录一览：

• 1、武汉市、团风县湖北大鼓的来历、表演形式、特点？
• 2、安徽大鼓表演形式
• 3、河洛大鼓表演形式

武汉市、团风县湖北大鼓的来历、表演形式、特点？

湖北大鼓的来历、表演形式、特点如下 ：

来历 ： 湖北大鼓，俗称黄孝大鼓，其起源可追溯到北方的“犁铧音”。 道光年间，艺人丁海州率先将此说唱引入湖北。 鼓书艺人黄玉山、赵保亭、李世雅、胡少甫等，为了在当地传唱，将北方语言改用当地方言，将大鼓改为小鼓，用木质云板取代铁质犁铧尖，逐渐形成了富有湖北地方特色的鼓书品种，即“南路鼓书”。

表演形式 ： 艺人表演时立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边。 同时配合手、眼、身、步的动作，说唱段落中常插以多变的鼓板牌子，以渲染气氛，或借以思考唱文，或得以稍事喘息。 1949年后，随着书目内容的更新，唱腔也有所发展，并加入了丝竹伴奏。

特点 ： 湖北大鼓的唱词以七字句、十字句为主，间有五字句，主腔为“四平调”。 书目丰富，包括传统的长篇、中篇、短篇书目以及书帽等，涵盖了历史、传奇、英雄故事等多种题材。

安徽大鼓表演形式

安徽大鼓的表演形式主要包括以下几点 ：

1. 自击鼓、板 ：演员在表演时通常会自击鼓和板。鼓为扁圆形，两面蒙皮的书鼓，置于鼓架上，以鼓箭敲击。板则有两种形式，一种由两块木板组成，另一种由两块半月形的铜片或钢片构成，俗称“鸳鸯板”。

2. 乐队伴奏 ：表演时有一至数人的乐队进行伴奏，主要伴奏乐器为三弦，这是不可或缺的，同时还有四胡、琵琶、扬琴等乐器的加入。

3. 演唱鼓词 ：文学脚本被称为鼓词，基本为七言或十言的上下句体。作品根据长度分为短篇、中篇和长篇，短篇以歌唱为主，中、长篇则包含歌唱和讲述。人们常常将唱短篇称为唱大鼓，而唱中、长篇则称为唱大鼓书。

4. 唱腔音乐 ：唱腔音乐结构为板腔体，曲调大多来源于当地流行音乐和地方小调，并用当地方言进行演唱。音乐唱腔是区分不同大鼓曲种的主要标志。

综上所述，安徽大鼓的表演形式融合了击鼓、板、乐队伴奏、鼓词演唱以及独特的唱腔音乐，展现了其独特的地方特色和文化内涵。 拔尖网

河洛大鼓表演形式

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河洛大鼓表演形式灵活多样，不论是在田间村头还是剧场舞台，都可尽情展现。

表演者无需化妆，也不需道具，仅凭语言叙事写人，全靠演唱者一人倾情演绎。

表演时，演唱者站立于桌前，一手摇响钢板（铜板），一手敲响书鼓。伴奏者人数不等，从一人到四人皆可，以坠胡为主，同时伴有琵琶、二胡、三弦等乐器，音乐在乡村山野之间回荡，清风明月之下，战鼓咚咚，琴弦铮铮，钢板叮叮，令人沉醉。

这种表演形式不仅体现了河洛大鼓的灵活性和自由度，也展现了其深厚的音乐文化底蕴。在表演者深情的演唱和乐器的配合下，观众仿佛置身于一个充满诗意与情感的世界，感受到了传统文化的独特魅力。

河洛大鼓的表演形式独特，音乐悠扬，不仅丰富了民间艺术的表现形式，也为观众带来了独特的听觉盛宴。无论是身在乡村还是都市，只要有一个充满激情的表演者，加上那清风明月、战鼓铮铮，就能让人心灵得到洗涤，感受到河洛大鼓的魅力。

扩展资料

河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为“说书”，至今在洛阳一带常把“说书唱戏”联在一起。在河洛文化的百花苑中，有一朵名谓“河洛大鼓”的艺术奇葩。它是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。

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